Морально-этические аспекты вегетарианства

Равным образом как в Древней Греции, так же и среды древних римлян ни были великие философы-вегетарианцы (Гораций, Овидий, Плутарх). Плутарх (45-120 гг н. Э.) Пишет в своем трактате "О мясоедение": "Можете ли вы Действительно спросить, из каких побуждений Пифагор воздерживался от мясоедение? Со своей стороны я задаю вопрос, при каких обстоятельствах и в каком душевное состояние человек впервые решился попробовать вкус крови, потянуться губами к плоти трупа и украсить свой стол мертвыми, разлагающимися телами, и как он потом позволил себе назвать пищей куски того, что Незадолго до этого еще мычало и блеяли, двигалось и жило ... Совета плоты мы ворует у них солнце, свет и жизнь, на которые они Имеют право рождения ".

Затем Плутарх бросает открытый вызов мясоедами: если у вас теперь осталось желание утверждать, что подобная пища дана вам природой, тогда убивайте сами, что вы хотите съесть, и делайте это тем, что у вас есть вот природы, но не ножом Мясник, дубиной или топором ".

1 2 3 4 5

Другие статьи по теме:

- Морально-этические аспекты вегетарианства
- ПРИНЦИПЫ Вегетарианское питание
- Некоторые люди выступают против веганства
- Этическое вегетарианство Льва Толстого
- По состоянию здоровья, или совести, религии, или просто предпочтения, вегетарианство становится все более популярным